Реликвии католиков и православных – особенности святынь

1. Почитание реликвий верующими
2. Католические иконы – признаки реликвий
3. Православные иконы – установления и традиции
4. Анализ образов обеих конфессий

Образа разных конфессий почти невозможно перепутать. Манера написания, художественные приёмы, используемые символы и аллегории – всё это позволяет сразу распознать лики Спасителя, Богородицы, мучеников и подвижников, выполненные мастерами того или иного вероисповедания. Наша статья расскажет Вам, почему возникли подобные отличия иконы и на чём они основаны!

Почитание реликвий верующими

Католицизм, как западноевропейская ветвь христианства, всегда характеризовался большей свободой в применении средств эстетического воздействия. И одним из них является храмовое искусство – живопись, скульптура и даже архитектура. Службы, проходящие в окружении такого богатого антуража, выглядят пышными и торжественными, превращаясь в своеобразные мистерии. При этом теология (учение о вере) всё же господствует над обрядом.

А вот православная (ортодоксальная, либо восточноевропейская) Церковь опирается прежде всего на ритуал. Религия должна восприниматься не столько разумом, сколько чувствами, настроением, эмоциями и переживаниями. Подобные каноны сложились под влиянием византийской культуры, которая, в свою очередь, многое взяла от Древней Греции, Персии, Египта.

Отличие православной иконы от католической

Эти же факторы обусловили и отличие католических икон от православных. Последние полны небесного света, радости, возвышенности, служат духовным подспорьем для молитвы, пробуждая благоговение и трепет перед Господом. Святыни восточных христиан предельно обезличены и бесстрастны, они отсекают всякую чувственность и субъективизм, предотвращая нечестивые фантазии и галлюцинации. Однако верующие поклоняются не самим изображениям, но явленной через них божественной силе, мудрости и милосердию – об этом необходимо помнить, чтобы не впасть в искушение идолопочитания.

Тем не менее, христиане могут взывать к реликвиям любой конфессии. Так, преподобный подвижник Серафим Саровский (один из наиболее знаменитых монахов в истории православной Церкви) молился перед образом Небесной Царицы «Умиление», выполненном в западной традиции. Все верующие чтят иконы Казанской, Корсунской, Остробрамской и Ченстоховской Девы Марии, лик Мадонны Лорето («Прибавление ума»), святыню Иисуса Христа «Гефсиманское моление».

Католические иконы – признаки реликвий

Условия, в которых формировалась западная ветвь христианства, привели к тому, что икона начала трактоваться не как сакральный предмет, а как иллюстрация к Библии. Сцены из Ветхого либо Нового Завета, благочестивых преданий и житий святых служили инструментами для учения и назидания – изображая их, художники предостерегали людей от ошибок, демонстрируя им пример добродетельного, праведного поведения, стойкости перед соблазнами, спасения от грехов.

В католичестве изображение основано на фантазии живописца. Он самостоятельно продумывает тему, структуру и цветовую гамму картины, а значит, произведения с одинаковым сюжетом, созданные двумя мастерами, могут выглядеть совершенно по-разному. Это позволяет с лёгкостью установить автора святыни – например, все знают, кто написал «Сикстинскую Мадонну».

Отличие православной иконы от католической хорошо заметно и по стилю работы. В частности, западные реликвии очень реалистичны – в них соблюдаются законы перспективы, композиции и построения фигур. Чтобы получить достоверное изображение, художники пользуются услугами натурщиков – порой они даже копируют лики святых со своих знакомых и покровителей! Кроме того, подобные картины всегда имеют чёткий сюжет – они посвящены конкретному событию либо празднику, или же восхваляют некую ипостась Господа.

Православные иконы – установления и традиции

Религиозная живопись Восточной Европы – синтез монументального византийского искусства и местных особенностей. Из Царьграда пришли строгие каноны, отшлифованные столетиями практики, а мастера Киевской Руси, Болгарии, Грузии, Армении сохранили и углубили их смысл. Поэтому такие святыни имеют несколько уровней, а их истинное значение открывается в молитвенном созерцании. Понять православный образ можно, лишь отрешившись от повседневных проблем и полностью погружаясь в беседу с Творцом.

В восточных реликвиях нет ни натурализма, ни портретного сходства. На то, кто именно показан на иконе, указывают внешние атрибуты – копьё в руках Георгия Победоносца, шкатулка с лекарствами у Пантелеймона Целителя, митра и Евангелие Николая Чудотворца. Более того, мастера работают только в двух измерениях, отказавшись от всяких попыток придать изображению объём – на рисунке отсутствуют даже тени! Такой приём позволяет отделить мир святыни – вечное и нетленное Небесное Царство – от привычного, человеческого бытия.

Есть и другие отличия православных икон: обратная перспектива (дальние предметы выглядят крупнее, чем ближние), схематичность объектов, нимбы, сияющие внутренним светом, контрактуры – сокращённые надписи на церковнославянском языке. Все эти черты закреплены в канонах, и им обязана соответствовать каждая реликвия. Поэтому в восточном христианстве так трудно определить автора произведения – можно говорить разве что о школе, к которой принадлежит та или иная святыня. Кроме того, образа часто изготавливались коллективно, когда лик писал главный мастер (Дионисий, Андрей Рублёв, Симон Ушаков либо Феофан Грек), а остальные элементы – его ученики.

Анализ образов обеих конфессий

Несмотря на перечисленные выше различия, мастера обеих конфессий многое заимствовали друг у друга. И ярче всего подобное сотрудничество прослеживается в иконах Пречистой Девы. Взять хотя бы образ, где Божья Матерь узнаёт о том, что Ей предстоит родить Спасителя Мира!

Безусловно, самая знаменитая католическая реликвия с подобным сюжетом – Остробрамский лик, хранящийся в часовне над входными воротами г. Вильнюса (отсюда и название). Интересно, что некоторые исследователи считают, будто данную святыню привезли из Византии. На ней Небесная Царица предстаёт в ризе с богатым орнаментом и барочной короне, от которой расходятся острые солнечные лучи. Под рисунком прикреплен серебряный полумесяц. Весь образ пронизан спокойствием, смирением, готовностью исполнить свой долг.

Отличия православной и католической церкви

Совсем иначе воспринимается реликвия «Умиление», или «Серафимо-Дивеевская». Этот список, также известный как «Радуйся, Невесто Неневестная», относят к акафистному типу «Елеуса», то есть он посвящён пасхальному песнопению в честь Девы Марии. Взглянув на прекрасный лик, Вы тотчас увидите, чем отличаются православные иконы от католических – одежда Богородицы выдержана в канонических сине-пурпурных тонах (они символизируют чистоту, кротость и материнскую жертвенность), Её правая рука лежит поверх левой, а округлый нимб напоминает тёплое сияние. Лицезрение образа очищает душу, избавляет от цинизма, уныния, депрессии.

А приобрести как католические, так и православные реликвии Вы можете в нашем интернет-магазине! Все представленные здесь произведения выполнены из высококачественного полесского янтаря и дополнены киотами ручной работы. Лучащиеся нежными золотистыми, шафрановыми, алыми и терракотовыми бликами святыни выглядят возвышенно и одухотворённо, а ещё они очень долговечны.